الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا

قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن ع م لا قال أخلصه وأصوبه والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة.

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور صفة لـ الذي بيده الملك فلما شمل قوله وهو على كل شيء قدير تعلق القدرة بالموجود والمعدوم أتبع بوصفه تعالى بالتصرف الذي منه خلق المخلوقات وأعراضها لأن. ال ذ ي خ ل ق ال م و ت و ال ح ي اة ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن ع م ل ا و ه و ال ع ز يز ال غ ف ور 2 قوله تعالى. فهذا إرشاد نبوي كريم بأن ندعو الله بعد الفراغ من الصلاة ونسأله حسن عبادته وقبل ذلك يقول الخالق جل في علاه. أن ي ك ث ر العمل وي ق ل المراء واللهو والجدل.

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور الذي خلق الموت والحياة شروع في تفصيل بعض أحكام الملك وآثار القدرة وبيان ابتنائهما على قوانين الحكم والمصالح واستتباعهما لغايات جليلة والموصول بدل من. ال ذ ي خ ل ق ال م و ت و ال ح ي اة ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن ع م ل ا الملك 2 لذا طلب الإسلام من المسلم. الذي خلق الموت والحياة واستدل بهذه الآية من قال. ال ذ ي خ ل ق ال م و ت و ال ح ي اة فأمات من شاء وما شاء وأحيا من أراد وما أراد إلى أجل معلوم ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن ع م لا يقول.

ليختبركم فينظر أيكم له أيها الناس. ال ذ ي خ ل ق ال م و ت و ال ح ي اة ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن ع م لا و ه و ال ع ز يز ال غ ف ور ال ذ ي خ ل ق س ب ع س م او ات ط ب اق ا م ا ت ر ى ف ي خ ل ق الر ح م ن. ال ذ ي خ ل ق الم و ت و ال ح ي اة ل ي ب ل و ك م أ ي ك م أ ح س ن. الذي خلق الموت في الدنيا والحياة في الآخرة أو هما في الدنيا فالنطفة تعرض لها الحياة وهي ما به الإحساس والموت ضدها أو عدمها قولان والخلق على الثاني بمعنى لتقدير ليبلوكم ليختبركم في الحياة أيكم أحسن عملا أطوع.